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“什么？冯道冯老相爷即将……卢公的消息，倒是比寡人还灵通啊。冯相为天下人存读书之种子，虽然不曾忠于一姓一君，然如此乱世，能够不助纣为虐、但凡为官便尽力独善一方，已然是难得了。寡人昔年和冯相在《五经文字》、《九经字样》等典籍刻印一事相交，此后虽然少有见面机会，心中却是对他敬仰得紧。不想如今竟然要……”
钱惟昱说到这里，居然有些哽咽，可见他和冯道也是真个惺惺相惜的忘年交，并非寻常虚应其事的交情。略顿了一顿，钱惟昱似乎是继续追忆着说起：“世宗继位时，冯相貌似也是大病过一场，此后逐渐不问细务。当时寡人还曾听人言，孔夫子七十三而薨，冯相当年也是七十三岁，定然是熬不过那道圣人的坎了。后来倒也安妥。如今算来——冯相也该有八十四了吧？匆匆又是十一载。只怕亚圣这道坎……”
中国人俗语常说，七十三八十四，阎王不叫也要去，说这两道坎是老人难越之龄。不过很多人并没有深究其中典故——实则，这两个年龄是孔子和孟子逝世时的年纪，所以才有这么一说。冯道这人，本该在七十三岁的时候，就因为书都编完了、刻完了，毕生事业完成后懒得再装、结果顶撞柴荣，被发配去当山陵使，最后郁闷而死。如今因为钱惟昱的干涉，让冯道没有产生了无生趣的轻生之念，修生养性活到了八十四，最终难逃寿终正寝——
不过，根据后世史书的记载，对这一事件的解读便颇有了神秘主义色彩：冯道七十三岁那年得了重病，本是该死的，他一身文治功业，可比孔圣；然本朝世宗皇帝天纵英明，文武全才，哪怕是单论一条文治之功，也绝非冯道可比，所以冯道充其量只能比个亚圣……当然了，世宗皇帝当然是福寿绵长，绝不会和孔子那般天不假年的。
巧合的却是，后来世宗皇帝虽然活得久，最后却恰好在七十三岁那年遇到其妻、时为日本国女天皇的选子皇后以六十四龄崩御这桩事情。世宗陛下伤心过度，当年便传位给了已经四十多岁的太子，随后以太上皇身份自在葛岭行宫养老。当然，这些都是后话了。
……
当日钱惟昱和卢琰也就先谈到了这里，随后表示以吴越国之力，定然护着蕲王殿下暂且住下，将来也绝不会交给北宋。卢琰也跟着把跟来的其他次要随行人等全部介绍了一番，与钱惟昱说知——毕竟一行人除了卢琰和柴熙诲之外，其余还是有不少身份不高的，没资格到咸宁殿觐见，钱惟昱一开始对于那些路人甲级别的人也是毫不在意，不过略微听了卢琰的禀报之后，还是眼中一亮，发现了一个略有价值的人物。
原来，跟着卢琰一并出逃的，还有一个叫柴熙蓉的女孩，是柴熙诲的同母姐姐，是柴荣在显德元年所得之女。所以身份还是挺尊贵的，之所以没有跟着来觐见，只是因为是女子，如今也有十岁了，不便抛头露面而已。
钱惟昱当然不知道柴熙蓉这个名字，事实上历史中柴荣的所有女儿都没有留下名字，只是钱惟昱也知道柴荣确实是有年纪在这个年龄段的女儿的。因为史书记载过少，柴熙蓉的经历给了后世文人很大的yy空间，所以这位柴郡主就被写《杨家将》的文人yy成了杨延昭的妻子、杨宗保的母亲、穆桂英的婆婆。按说柴熙蓉本不该在蕲州，只是赵匡胤对于世宗的女儿更不上心，丝毫不在意其行止，才被卢琰为了多存一分柴荣血脉弄了出来。
了解了这些情况后，钱惟昱便暂且把这事儿丢开了，也不急着接见柴熙蓉。另一边，吴越国的情报网络也不是吃素的，果然在卢琰的第一手消息到了之后不到两天，汴京那边便另有消息传来印证了。
第一个消息，便是冯道真个病死的事情——其实钱惟昱在汴京的情报网络，大多还是和冯道直接联系的，所以吴越人关于冯道健康情况的了解绝对比卢琰还要早，还要清楚。只是因为卢琰不过是信口一说，所以在冯道病重不起的情况下就可以铁口直断，情报部门却是要担着老大干系的，不到冯道真个咽气的情况下，谁敢到钱惟昱这儿乱嚼舌头？所以这才比卢琰晚了。
第二个消息，是宋廷果然已经发现了蕲王和告老致仕的越国公卢琰消失的事情，但是宋廷对于此事也没有声张。只是一边暗中寻找戒备。
听了这个消息，钱惟昱心中略微一过，就知道赵匡胤大致的想法态度了：作为大周宗室、柴荣遗孤之一，柴熙诲跑了这种消息固然让宋廷觉得没面子，而且也不和谐，所以定然要遮掩消息。同时对于如今的大宋来说，也不是什么攸关大义正反的事情，之所以这么说，主要还是因为逊位为郑王的周恭帝柴宗训还好生住在房州。在柴宗训这个正主供得好好儿的情况下，作为一个既没有继位过，而且在柴荣数子中既不嫡也不长的幼龄藩王，确实翻不起什么浪。
说不定，赵匡胤心中也会把这事儿定性为“卢琰自己害怕其女婿柴熙诲被处理、他卢家被牵连，为了避祸逃走”。事实上，平行时空的历史上卢琰虽然过了*年才谋划这事儿，也确实把柴熙诲送到了吴越——当时卢琰这么干的时候，柴宗训已经暴毙病死了，南唐也已经快完蛋了，南唐和北宋的灭国战争正是进行时，所以卢琰只有逃到吴越一个选项帮柴熙诲避祸。如今的差别，不过是吴越比历史同期强大了无数倍，绝不再是一个盘踞江浙闽的小军阀，而是雄踞南方半壁江山的存在；但是从逻辑上来说，这些改变并不影响赵匡胤和卢琰的判断，充其量只是在事后让赵匡胤内心对吴越倾注更多的仇恨值罢了。在已经不打算靠连横合纵吸仇恨转移矛盾的情况下，钱惟昱也不怕被赵匡胤多暗中嫉恨。
为了通盘考虑如何打好柴熙诲这张牌，钱惟昱两日内又设宴找卢琰谈了一次，确认了一些别的情况。名义上则是说前次仓促，算不得正式接风，卢琰不疑有他，全部应承着。酒过三巡，钱惟昱便问起正事儿。
“不知卢公当日带着蕲王殿下离开蕲州时，除了心腹之人外，可有外人事后得知了消息？寡人说的不是当时，而是卢公消失之后，还是说，只有赵匡胤的职方司等见不得人的爪牙探明了此事？”
“当时唯恐行事不密，怎敢有丝毫泄露。大王可是担心宋人追查……”
“那卢公便是这般平白消失？不曾和旁人说过当日出发前因何离开？”
“那时偶有人询问，也是用的身染怪病，到庐山寻访道人调治的借口。”
庐山也不全然是在吴越国控制的庐州境内，也有一些余脉在蕲州境内。两处左近，所以蕲州东部边境的山区也颇有一些僧院道观，故而卢琰这个借口一开始也说得过去。钱惟昱想了一想，便说道：“如此，不如便过个明路，差从人回去报信，说是庐山某观道人相荐，让卢公过江，来江西龙虎山找张天师寻养生秘法。日后卢公和蕲王便公开常住张天师处即可，寡人自会让人照应，万事不致有缺。”
卢琰一开始还没有多想，此刻闻言却是大急，焦躁说道：“大王此是何意？蕲王身份隐晦敏感，若是张扬，岂不是给了赵匡胤直接讨要的借口？老夫原本打算，不过是带着蕲王隐姓埋名而居，大王垂怜，便赏赐田宅护卫，也就是了，何必如此大弄？”
“放心，寡人定然多派精锐侍卫扈从，绝对不会让歹人有可趁之机的。至于卢公与蕲王殿下身份行踪暴露之后，万一赵匡胤明着施压要接回，寡人也有的是办法推脱，定然不叫赵匡胤得逞。”
卢琰到了这一刻，如果再不明白钱惟昱打的政治牌是什么，那觉悟就太低了，他只是无力地抗争了一句：“这又是何必呢，郑王尚在，蕲王不过还是孩童，于大王一无所用啊。”
……
柴熙诲有没有政治价值，当然不是卢琰说了算的，也不是赵匡胤想当然以为的那样。于是就在数日之后，吴越王上奏的一份国书，乃至今年额外给的五十万贯岁币便递到了汴京城——原本吴越每年给北宋的岁币已经压到五十万贯每年了，而且大量战略物资也开始进入严格控制。今年开宝二年原本也贡过了，所以这笔额外的之处显然是吴越朝廷对于北宋在蕲王事件上的安抚。
跟吴越国书差不多同时到的，还有卢琰的私信——当然了，绝对不是通过同样的渠道递交的，也不是递交给同样的对象。
经过一番折腾，天下人都知道了世宗皇帝幼子、后周朝时封为蕲王的柴熙诲，以及其同母姊柴熙蓉因为就藩蕲州后水土不服，染了恶疾。至庐山简寂观寻名医道人诊疗后，断定病症复杂非同寻常，非道家清心养生之奥义不能痊可，故而被推荐渡江找信州龙虎山张天师处。卢琰求医心切，不及回返蕲州收拾，便直接雇船去了信州。
到得张天师处后，因为蕲王的身份尊贵，惊动了吴越朝廷，吴越王亲赴信州接见，还安排接待诸般事宜。随后张天师亲自证明：蕲王果然身染怪疾，非常年调养不可。其余卢琰等人也各有劳损或其余症候，如何如何——以上，便是吴越人的口径。赵匡胤信也得信，不信也得信。至于天下其他不明真相的群众，不管赵匡胤信不信，他们反正是信了。
赵匡胤私下里自然是气得七窍生烟，对钱惟昱恨到了咬牙切齿。明面上却不愿意铤而走险，只是继续虚与委蛇着，他怎么也想不明白，钱惟昱为何要如此大弄，挑明了让天下人知道，世宗皇帝有一个年幼的庶子在吴越人地界上呢？这完全没有价值啊。只有钱惟昱的心里在那边暗暗盘算：“按照原本的历史惯性，柴宗训在房州要浑浑噩噩活到971年才死，有什么办法让柴宗训到时候早几年死呢？最好是我吴越和北宋开搞的时候，柴宗训能够前后脚出点意外，那就好了……看来还是只能先埋下这颗伏子，再从长计议徐徐图之了。”