240.第240章 商谈

生于十七世纪 / 著投票加入书签

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    当然关于这里的一切,我们都没有破坏,因为也许以后会有人发现这里的东西,然后呈现上去,最终会解开这里掩藏的秘密。

    我们带着那块描绘在兽皮上的地图,跟其中的一个石碟就出去了,为什么要带一个石碟出去,因为我感觉这些石碟有些不同。

    我们到了外面的洞窟里,他们一行人已经搭好了帐篷,看到我们三个人走了出来,连忙跑过来问我们在里面发现了什么。

    我们只好告诉他们,我们在里面发现了那个神秘的寺庙的线索了,应该就在我们发现的那副地图上面。

    但是因为那副地图是用藏语编造的,有些地方根本就搞不懂那是什么意思,只能大概知道上面的方位。

    好在我们之中有个向导,他知道这副地图上面的标注是什么意思,给我们指引了一条道路,在那条路的终点就是那座神秘的寺庙。

    但是赞尔布告诉我们,那个在昆仑山中的神秘寺庙,只有那些心诚的人才能找到,要是新不诚,永远也找不到那个地方。

    因为在昆仑山的传说中有一个关于山神的传说,山神就住在最高的山脉之中,如果你对它不敬,或者得罪了它,山神就会永远把你迷失在十万大山之中。

    直到死亡也走不出去,所以生活在这里的人民,世世代代都相信这个传说,表达对大山的尊重。

    杨子觉得不屑一顾,他觉得有点小题大做了,关于那些什么昆仑山里面有神灵存在的东西,大多数只是一些虚无缥缈的神话传说。

    比如藏族人心中的英雄格萨尔王,因为当时的藏族人没有文字,只能使用口述流传的方法把格萨尔王的故事编成了一部史诗。

    这部史诗的大概内容是这样的,在很久很久以前,天灾*遍及藏区,妖魔鬼怪横行,黎民百姓遭受荼毒。

    大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海,向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区,做黑头发藏人的君王——即格萨尔王

    。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命,史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能。

    把他塑造成神、龙、念(藏族原始宗教里的一种厉神)三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后,多次遭到陷害,但由于他本身的力量和诸天神的保护。

    不仅未遭毒手,反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。格萨尔从诞生之日起,就开始为民除害,造福百姓。5岁时,格萨尔与母亲移居黄河之畔。

    8岁时,岭部落也迁移至此。12岁时,格萨尔在部落的赛马大会上取得胜利,并获得王位,同时娶森姜珠牡为妃。

    从此,格萨尔开始施展天威,东讨西伐,南征北战,降伏了入侵岭国的北方妖魔,战胜了霍尔国的白帐王。

    姜国的萨丹王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等,先后降伏了几十个“宗”(藏族古代的部落和小邦国家)在降伏了人间妖魔之后。

    格萨尔功德圆满,与母亲郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界,规模宏伟的史诗《格萨尔王传》到此结束。

    但是真实的历史却跟格萨尔王传有所不同,关于格萨尔王其人,相传是莲花生大师的化身,一生戍马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。

    在很早以前,岭国出了一个穷孩子,起名叫觉如,这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集,赛马争夺王位时,力战群雄,得胜称王,尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。

    格萨尔王一生,充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪,为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象,他受命降临凡界。

    镇伏了食人的妖魔,驱逐了掳掠百姓的侵略者,并和他的叔父晁同(叛国投敌的奸贼)展开毫不妥协的斗争,赢得了部落的自由和平与幸福。

    史诗英雄格萨尔王生于公元1038年,殁于公元1119年,享年81岁。格萨尔自幼家贫,于现阿须、打滚乡放牧,由于叔父间离,母子泊外,相依为命。

    16岁赛马选王并登位,遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。

    格萨尔去世后,岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙;其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。

    岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。

    格萨尔纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架,四周以墙相围,堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像,背塑十三畏马战神。

    正墙左右方塑岭国十二大佛,其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅,雄奇壮观,实乃凭吊览古的盛殿。

    格萨尔王是古代藏族人民的英雄,他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩,早在十至十一世纪。

    就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地。

    天府之国的四川盆地、美丽的孔雀之乡云南等省区民间广泛流传,至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。

    格萨尔王虽然是真实存在过的人物,可是关于他的那些传说,我们只能认为那是古代藏族人臆想出来的东西。

    如果那些传说是真的,这个世界早就变成了神魔的世界,而不是我们生活的世界,杨子说的的确有道理。

    那些关于昆仑山中有神灵的传说,的确很不真实,就如同古代传说中的西王母一样,但是经过考古界的考察,所谓的西王母可能只是古代丝绸之路上的一个小国家的首领。